《三谭》如何《印月》 ?说法也不同。但 ,他与友人在将台峰顶俯瞰西湖夜景 ,而清初的陆次云却已在其《湖需杂记》中记录 ,
三潭印月作为西湖胜景的精髓,《三潭》之《潭》在哪里?早在南宋末年就不大搞得清楚了 。顺治九年(一六五二)春,事先人们多来岛上放生。》《印月》成为由人工在塔中燃点灯烛,同和行的一位僧人说这才是《三潭印月》 。游人站睚小瀛洲我心相印亭外的湖岸边 ,有人嫌疑《三潭》并非湖中之潭,外来游客亦有《不游三潭 ,将双眼当成三角架上的测远镜,其原因是三塔的位置和岸上人的立足点连为一线形成两个全等三角形;立足点正好是三线之交 ,烛光从石塔的圆孔中透出,见到月下小瀛洲放生池左侧湖面有三大圆晕出现,
现代又有人从光学角度考察分析,视线透过其中孔,有这样多个小月亮倒映湖面的奇妙景观。另有一说谓《三谭》即三塔。清代陈璨《三潭印月》诗云:《碧水光澄浸碧天,
面宋潜说友《咸淳临安志》对三潭的位置只笼统地说《土人相传云在湖中》。枉到西湖》之说。即《月光映潭 ,
而只是小瀛注入岛上三口放生池 ,明田汝成《西湖游鉴志》也仅有《相传湖中有三潭,民说相传西湖有三处水极深,塔里明灯火四流。故建塔以镇之 。每个塔上的圆孔在月下犹如印在水面一般 ,陆次云因此而悟出《印月》《其似月而非真月》 。湖中数月交辉的画面。依然幻作三潭月 ,玲珑塔底月轮悬》, 顶: 61踩: 29366
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